み教え

阿弥陀如来あみだにょらいは私たちの様な者を救おうと誓い、浄土を建立されました。

すべての人々が、極楽浄土で往生したいと信心をおこした時に救われると教えています。

阿弥陀如来の本願力によって浄土へ往生し仏となり、この世に戻り衆生しゅじょうを救い、教え導くと説かれています、阿弥陀如来を信じ、感謝の心とともに唱える「他力本願」が真宗太谷派のお念仏なのです。

浄土宗の教えの基本は「西方極楽浄土へ往生すること」にあります。西方極楽浄土とは、阿弥陀如来が西方十万億土の彼方につくられた清らかな仏の世界のことです。

極楽浄土に往生し、そこで阿弥陀如来の説法を聞いて仏になるのです。

極楽浄土に往生するためには、阿弥陀如来の救いを信じ「南無阿弥陀仏」と唱えることが大切だと、法然上人は教えています。阿弥陀如来の救いを信じ、南無阿弥陀仏を唱えていると、心も体も清らかになり、人生を心豊かに生きぬき、死後浄土に生まれて仏さまになることができるのです。

浄土に生まれれば、いつまでも浄土に居られるのですが、仏さまとしてこの世に帰ってきて、まだ救われない人々を救うこともできるというのが浄土宗の教えです。

常にひたすら何も考えず座禅を行うことこれを「只管打坐しかんたざ」と言っています。座禅の心と姿で日常生活を生きてゆくことが仏の道であると説いています。生きているかけがえの無い命をありのままに生きることこそが修行であり自分の修行がそのまま仏の行であると教えている。

人間は誰もが厳粛で純粋な人間性を持っており、それを自ら悟ることによって仏と寸分も違わない人間の尊さを知ると言うことです。

座禅によって日常の現実生活のなかに自己の宗教的人格を実現していく労働（作務）を尊ぶ。

「法華経」を最高の経典としています。「南無妙法蓮華経」の題目を唱え、積極的な善行を積めば、どんな人でも救われると説いています。個人の救済だけでなく、社会や国家の救済も肝心な教えだとしています。

「即身成仏」とは生きた身のまま仏になることを教えの根幹にしています。真言とは、宇宙絶対の真理をあらわしたもので大日如来の説法、教えであり、それを心と体で体得することでこの身がそのまま仏になれると説かれている。

「妙法蓮華経（法華経）」こそ、仏陀の教えの究極をといたものとします。この法華経を中心に、菩薩戒、顕教、密教、禅法などを融合した総合仏教と言えます。これを「四宗相承ししゅうそうじょう」と言い、円、蜜、禅、戒、念仏を法華経の精神で統合していこうというものです。そして、すべての人、生物、存在には仏になる可能性があると教えています。

教えの特徴としては、人間が生まれながらにしてもっている仏心を、座禅行を行うことによって自らの力で見出し、仏陀と同様の境涯を体得させようとするもので、日常生活における一挙手一投足をし、往生浄土や念仏などの浄土教教義をあわせて説いて、念禅一致をはかる一方で、密教的要素も加味されています。